فصل: تفسير الآية رقم (212):
/ﻪـ
الكتـب
الفتاوي
المحاضرات
روائع المختارات
من مكتبة التلاوة
أحكام تجويد القرآن
تفسير القرآن
برامج مجانية
الموقع برعاية
المجموعة الوطنية للتقنية
للمشاركة في رعاية الموقع
خزانة الكتب
تصنيفات الكتب
شجرة التصنيفات
المؤلفون
الكتب ألفبائيًّا
جديد الكتب
بحث
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم
صفحة البداية
<< السابق
1722
من
23844
التالى >>
تفسير الآية رقم (212):
مناسبة الآية لما قبلها:
قال البقاعي:
قال الفخر:
قال القرطبي:
سبب النزول:
من أقوال المفسرين في قوله تعالى: {زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا}:
قال الفخر:
قال ابن عبد ربه:
من أقوال المفسرين في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}:
قال البقاعي:
قال الفخر:
قال ابن عاشور:
قال القرطبي:
قال أبو السعود:
قال ابن عاشور:
من أقوال المفسرين في قوله تعالى: {وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}:
قال البقاعي:
قال الزمخشري:
قال ابن عاشور:
قال الفخر:
من لطائف وفوائد المفسرين:
قال الألوسي:
من فوائد ابن عرفة في الآية:
من فوائد القاسمي في الآية:
لطائف:
قال السعدي:
من فوائد صاحب المنار في الآيات السابقة:
من فوائد الشعراوي في الآية:
أسئلة وأجوبة:
سؤال: لم حُذِف فاعل التزيين؟
سؤال: لم لم يقل: زينت؟
سؤال: لم خُص التزيين بهم؟
سؤال: فإن قلت: كيفما كان حظ المؤمنين من كثرة التقوى وقلتها إنهم فوق الذين كفروا يوم القيامة بالإيمان والمقام مقام التنويه بفضل المؤمنين فكان الأحق بالذكر هنا وصف {الذين آمنوا}:
أسئلة وأجوبة للفخر:
الفهرس الفرعى
سؤال: فإن قيل: قد قال تعالى في صفة المتقين وما يصل إليهم: {عَطَاء حِسَابًا} (النبأ: 36) أليس ذلك كالمناقض لما في هذه الآية؟
سؤال: لم أعاد ذكرهم بلفظ: من يشاء؟
التفسير المأثور:
فوائد بلاغية:
فوائد لغوية وإعرابية:
قال ابن عادل:
فائدة في ورود الحساب في التنزيل:
